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——凡尼格特（Kart Vonnegut Jr.） 居住在地球，我与其他居住者一样，在此成长并且过着“美好的生活”，换言之，我能够抽空思考与撰写有关未来之事。 我的生活逐口恶化，我的健康、快乐与生存也受到威胁。全球的居民只能这样活下去。许多人正在挨饿。人口过度增长与地球资源的滥采部危及我们的生存。 客观地经历死亡却还能临危不乱，是不可能的。 ——伍迪·艾伦（Woody A11en）尽管今日人类所面临的难题是如此庞杂，但“彼德计划”并不是提供你一个机会去缅怀过去美好的时光（至少对某些人而言是段美好之时光），过去已难追忆，逝者已矣，唯有突破现状，迈入一更新、更进步的文明才是“救世之道”。任何想回复从前的策略，都是不切实际的，最终还是会使危机更形恶化。任何促使旧有工业经济回复均衡发展的努力部将失败。我们对进步的概念必须重新加以定义。提高国民生产总值，增加消费已不是所谓的进步，过度利用与滥采有限资源、经济持续扩张——愈大的汽车、愈多的公路及更多的落伍产品。甚至更多富裕后所弃置的物品堆积在山谷——这些情形部必须予以彻底矫治。 经济力量不会减缓破坏的程度，反倒加速破坏。 ——瓦特（Kenneth E.F.Watt） 种基于资源再生的健全经济成就，才是一种进步。借改善生活品质一如提高榆悦、爱、知识、技术、人类潜能、服务业的创新，来保护我们唯一的地球——是今日我们求进步必须面临的挑战，这才是没有极限的“增长”；换句话说，若我们们食古不化，保留：日日过时的“增长”概念。那无异在短期内自寻死路。 我们部在对抗那难以操纵的机会。 “彼德计划”不试图描述这种转变策略，它能将摧毁性的经济，变换成基于善意或具理智基础的社会。一个发展完全策略，需要大众的参与方能奏效。有些转变策略或因个人的参与油然而生；而有些则是来自于人工生态营造系统的技术专家。 每一动物都会留下自己的遗迹骸骨，唯人类留下其所创造的事物。 ——布罗纳斯基（J．Bronowski） “彼德计划”不包括未来有可能发展并具影响力的科技，而只是提出目前我们所通晓的知识。向前看并预知未来总是最吸引人的事情。 使人类尝试预测或计划未来的最大动力，在于我们有各式新颖的工具组合，以及我们逐渐警觉到任何科技或社会的变革，都会像浪潮般影响到环环相扣、息息相关的社会各部门。 ——马登（Ward Madden） 若我们只是针对和平、保护、人口及动力能源等问题发展专案计划，那我们就会疏忽了在规划一项长久解决方案时，其连贯而全盘考虑的本质。我们遭遇的难题不是人口、土质污染、水源、空气或能源等问题，这些只是环境显露的病兆，其病因在于所谓“增长”、“进步”的虚假观念，驱使我们产生的因应行为。换言之，就是因为了这些观念，才能使人类行为有所偏差，而造成诸多环境病症。 污染问题与其他类似的环境议题一样，都只是征兆，较严重的是深植于社会中的病态，两者相比，前者还算缓和。 ——金（Alexander King） 有证据显示，我们可利用再生系统，使自然界生生不息，进而具备解决困境的能力，和地球建立新的关系。我们不是已消灭或控制了危害人类的传染性疾病吗？有了一九五六年的洁净空气法，法律明文禁烧生煤，使得伦敦在冬季时能享受比以往多二倍的阳光照射。禁用DDT药剂，使珍贵鸟类重现，我们目睹了环境重生，恢复生机的请多现象。我们拥有许多有专业知识的生态保护专家、未来学者、科学家、工程师，协助我们作出正确的抉择。 因此，问题症结不在“我们能吗？”，而是“我们愿意吗？” 科学或许可以找到方法将所有邪恶事物造成的损害予以弥补；但科学对人类漠不关心、事不关已的这种态度却是束手无策的。 ——海伦·凯勒（Helen Keller） 科技的发展已到达了一个瓶颈，它创造出的许多事物，不是我们不想要的，就是一些我们无法与之相容的产物。现今的科技发展如同随处乱窜的火箭，终将自我摧毁，除非我们对导航系统重新修正。 虽然威胁环保的本质是如此的邪恶，但是一种与生俱来的惯性，让我们生存的系统在灾难临头时，自．然产生警觉而采取有效的行动。 ——基茨米勒（Michaei Kitzmiller） 只要我们一天不自发地去实行转变策略，我们便离未日愈来愈近。我们何时才要准备开始行动呢？是等到下一灾难临头之时呢？还是要等到大势已去时，连我也无法回答这个问题。下一步该怎么做，决定在你。 在求生的抗争中，只有求胜一途。 ——米查姆（Merle L.Meacham） 身为未来学学者，我对核武器扩散、国际局势紧张、全球污染及种种当代令人绝望的议题，仍表示乐观，因为我深信人类有理解事实的独特能力。每一种生命体均有其专长，唯有人脑拥有思索概念与原理的能力，也因此我们会在未来获得帮助。许多问题往往源自于我们过度依赖某些议题的限定意义，出而无法通盘思考。不论科技如何昌明，若无全方位思考、一切均属肤浅不深入。 今天所谓的专家，就是单向思考的人。 ——包洛格（Endre Balogh) “彼德计划”不是彼德天堂的蓝图，一个乌托邦世界与真实世界有所距离。对大多数人而言，“乌托邦”就是“不可能完成”的意思；然而“彼德计划”是一种可能完成的过程或生活方式，而非不可能实现的梦想。对完美的人类而言，它虽非绝对完美，但它要求我们必须发展一套转变策略，此策略以新的规则与前提为基础，注重长期效果，以迈向另一层次的文明。 我们这一时代的特色似乎就是注重手段与方法，而对所欲达成的目标反倒模糊不清。 ——爱因斯坦（Albert Einstein） |
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